Arte Plumaria de Zaachila
Buidoo xtera Duub es una iniciativa motivada por el rescate del arte plumaria zapoteca, la técnica de pluma anudada fue una técnica que se perdió en la comunidad, quedan en la memoria el nombre de algunos Zaachileños que hasta aproximadamente los años 90’s del siglo pasado la aplicaban para crear las coronas o penachos de la danza de la pluma.
“La espiritualidad de la pluma”, como se traduce del zapoteco dillzaa, pretende ser un referente en la comunidad que devuelva el sentimiento de arraigo e identidad, también un lugar en donde se pueda conocer un poco de la manera en como se vive el compromiso de ser danzante de la comunidad.
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Proyecto “México Extraordinario”
Buidoo xtera duub particpa con el proyecto México Extraordinario a nivel nacional e internacional como expositores del arte plumaria zapoteca del estado de Oaxaca. Es uno de los primeros espacios que nos abren las puertas a la difusión internacional de nuestra labor artesanal.
Nuestras coronas
LLamamos penacho a un conjunto de plumas o pelo que sobre salen por encima de la cabeza de aves o animales, la palabra carece de un significado que denote la importancia e intención de objetivar en objetos suntuoso con el trabajo de la plumería, por lo que utilizamos el término corona, para acentuar e informar la importancia del danzante.
Existen diferentes tipos de coronas, en el México antiguo se utilizaban Copillis, que son pequeñas coronas sobre las que se colocaban pluma preciosas en diferentes posiciones, representando posiciones de aves y del sol.
Nuestra corona podemos asociarla entonces a un copilli quetzalpanecayotl, como coronados con un “nacimiento” de sol por la mañana o un ave con las alas abiertas.
Amantecayotl
De esta forma se define el nombre del oficio del arte plumaria, el oficial entonces es el Amanteca, estos oficiales tuvieron un especial cargo, debido a que eran personajes que no pagaban tributo y se le daban atenciones diferentes. Su trabajo era apreciado y manejaban diferentes técnicas para crear las piezas ornamentales aplicadas a la piel, madera, tela y algunas otras fibras.
Conjugaban su trabajo con los tlacuilos, los oficiales con gran habilidad para el dibujo.
Se cuenta en las crónicas previas al arribo de los españoles que Moctezuma contaba con un aviario, un enorme espacio llamado Totolcalli, la casa de las aves, en donde se crearon los habitas propicios para el crecimiento y desarrollo de una gran variedad de aves, a tal grado que se contaba con un lago artificial.
La filosofía de los pueblos antiguos era que las aves son elementos sagrados, por lo que estaba prohíbido darle muerte sin un propósito alimenticio y en algunos casos particularmente el quetzal, era pena de muerte cazar esta ave, por su semejanza con la idea de Quetzalcoatl, parece una serpierte que vuela por sus largas plumas.
Se cuenta además que las plumas se comercializaban y en los tianguis se podían conseguir las plumas que no eran endémicas del centro de México
El arte de la plumería entonces era un oficio que estaba dedicado a personajes con cargos especiales, para el gran tlatoani,en las crónicas de los españoles se cuenta que fue una gran sorpresa encontrar en el llamado nuevo mundo a personas que vestian con plumas con una estética especial.
Pero este hecho no solo se da en el centro de méxico con los Mexicas, hay evidencias de arte plumaria desde lllmada cultura madre con los Olmecas, existe arte plumaria en todo el continente con similar simbolismo y la misma carga espiritual.
Entonces el arte plumaria condesna la belleza y la espiritualidad. Por lo que los españoles fueron adoptando poco a poco el arte de la plumeria para utilizarla para la creación de objetos suntuosos pero con connotación religiosa.
Se tuvo que otorgar un permiso especial desde el vaticano para que se pudieran crear pinturas de plumas de episodios religiosos católicos. La técnica de pluma de mosaico o pintura de plumas plasma entonces imágenes de la religión venida de Europa, se vuelven objetos apreciados y fueron motin de la conquista.
En el imaginario colectivo y debido a que carecemos de documentos de nuestros antepasados, tomamos elementos que son han hecho icónicos, con esto hemos creado nuestra historia, mediante interpretaciones de diferentes tipos para crear nuestra identidad.
Decimos que nuestros antepasados fueron reyes y guerreros, pero poco son términos colonizados, no manejamos términos como científicos, arquitéctos, astrónomos o médicos, hasta que estamos enmedio de las llamadas “zonas arqueológicas” nos damos cuenta de la grandeza y aun así seguimos pensando en reynos, pero no encontramos el castillo, encontramos lugares de cálculo.
La riqueza de nuestra historia está atomizada en todo nuestro país, en la tradición oral en nuestras costumbres y tradiciones, pero hay que buscarlas detenidamente.
Contacto: Liu ya 2, Segunda sección del Barrio del Niño, Villa de Zaachila
Buidoo xtera Duub 